《君子行于道路》阅读答案及原文翻译
语文 文言文 发布时间：2023-05-24 23:15:01
标签：
君子行于道路
【原文】
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰： “无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。
【参考译文】
曾子说：“君子在道路上行走，其中父亲还在的可以看出来，其中有老师的也可以看出来。这是说对待老师要像对待自己的父亲一样。曾点派他的儿子曾参外出，过了约定的日期却没有回来，人们都来看望曾点说：“恐怕是被事情困住了吧？。”曾点说：“即使他要死，我还活着，他怎么敢自己不小心遭祸而死！”孔子被囚禁在匡地，颜渊最后才到，孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死！”颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。古代的贤人，他们尊重老师达到这样的地步，所以老师尽心竭力地教诲他们。
【阅读训练】
1．解释
（1）行：走 （2）于：在 （3）事：侍奉 （4）使：派遣
（5）期：约定的日期 （6）彼：他 （7）何：怎么
2．翻译
（1）夫无父而无师者，余若夫何哉！
对那些父亲、老师都不在的，其他人又能怎么样呢！
（2）颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。
颜回对待孔子，就像曾参侍奉父亲一样。
3．“古之贤者”得到师傅真传的原因是什么（用原文的一个词语回答）？本文给人的启示是什么？
尊师
作为学生一定要尊重老师，这样才能得到老师的真传。
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 南齐书原文：①皇考①讳承之，字嗣伯。少有大志，才力过人。宗人丹阳尹摹之、北兖州刺史源之并见知重。为建威府参军，善于绥抚。②元嘉七年，右将军到
- 原文：孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀
- 文言文对比阅读理解阅读选文，完成问题。【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之
- 凿壁借光文言文翻译刻苦学习可以到什么地步呢，凿壁偷光完美地诠释了刻苦学习的程度。小编整理了凿壁借光文言文翻译，欢迎欣赏与借鉴。凿壁偷光匡衡勤
- 平安，滁人，小字保儿。建文元年，伐燕，安以列将从征。后为先锋。燕王曰：“平安，竖子耳。往岁从出塞，识我用兵，今当先破之。”及战，不能挫安。燕
- 智狐文言文翻译导语：文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等
- 烛邹亡鸟【原文】 景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数③之以其罪
- 蔡邕救琴的文言文东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相
- 海市蜃楼七年级文言文教学案例【我想解决的问题】因为工作关系，我常到农村学校听语文课，发现目前农村语文课堂存在两种极端现象。一种是沿袭传统的教
- 隋书原文：房彦谦，字孝冲，本清河人也。彦谦早孤，不识父。长兄彦询，以彦谦天性颖悟，亲教读书。年七岁，诵数万言，□宗党所异。十五，出继叔父子贞
- 秦穆公谓伯乐曰①：“子之年长矣，子姓②有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。天下之马④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤。
- 孙膑减灶文言文翻译对于高考,文言文的翻译既是重要的语言综合训练,又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志，下面为大家分享了孙膑减灶的文
- 《生于忧患死于安乐》文言文练习题文言文。（15分）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于
- 归氏二贤传文言文及其翻译归有光，别号震川，又号项脊生，世称"震川先生"。汉族，明代官员、散文家，著名古文家。归氏二贤传文
- 语文文言文理解：子失坠盲子失坠 （11分 ）有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯①，兢兢握固，自分②失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下，即
- 薛祥，字彦祥，无为人。从俞通海来归。俞通海父廷玉徙巢，元末，盗起汝、瓶，廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君何所窘，
- 《百家姓.桓》文言文的历史来源历史来源1、源于上古，以祖名为氏。据《姓氏考略》载，黄帝有一个大臣名为桓常，其子孙以“桓”字为姓。桓常被认为是
- 赵上交，涿州范阳人。本名远，字上交，避汉祖讳，遂以字称。上交身长七尺，黑色，美风仪，善谈论，素刚正，负才任气，为乡里所推。后唐同光中，尝诣中
- 文言文《杂说四·马说》译文及赏析杂说四·马说唐代：韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于
- 《潮州韩文公庙碑》是一篇创作于宋代时期的散文，作者苏轼。这篇文章是苏轼于1092年（元祐七年）三月，接受了潮州知州王涤的请求，替潮州重新修建
评论
发表评论