名句出处
出自宋代赵夔的《赠海陵佘公老人》
全文:
为人八十有三岁,游历名山几洞天。
若问老翁何所得,无心学道不求仙。
不求仙,仙自然,炼气炼形精亦炼,精全神旺合长年。
参考注释
求仙
(1) 求访仙人或仙方
求仙问卜
(2) 祝求神仙
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
炼气
道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》:“ 绍兴 钱二相公 ,学神仙炼气之术。” 清 昭槤 《啸亭杂录·娄真人》:“真人虽嗣道教,颇不喜言炼气修真之法。”
鍊氣:亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》:“始闻鍊气餐金液,復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》:“少为道士,学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗:“ 淮南王 ,好神仙,澄心鍊炁守自然。”
炼形
道家谓修炼自身形体。《汉武帝内传》附录:“又夜恒存赤气,从天门入周身内外,在脑中变为火以燔身,身与火同光,如此存之,亦名曰鍊形。” 唐 刘得仁 《山中寻道人不遇》诗:“年过弱冠风尘里,常拟随师学鍊形。” 清 洪昇 《长生殿·尸解》:“方纔鍊形之时,那锦褥也沾着金浆,故此得了仙气。”
神旺
谓精神旺盛。 明 李贽 《史纲评要·唐纪·宪宗》:“﹝ 裴度 ﹞曰:‘臣请往自督战,誓不与此贼俱生!’”评:“神旺。” 清 李鸿章 《复潘琴轩书》:“﹝连接来函﹞读之神旺,快慰无似。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》:“养肥了狮虎鹰隼,它们在天空、岩角、大漠、丛莽里是伟美的壮观,捕来放在动物园里,打死制成标本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。”
长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
赵夔名句,赠海陵佘公老人名句
猜你喜欢:
- 喻景山索诗用石间韵陈宓〔宋代〕
- 送胡武平梅尧臣〔宋代〕
- 三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵刘禹锡〔唐代〕
- 余居临汝与思禹和酬瓯字韵数首后寓居湘山思禹复和见寄又答之释德洪〔宋代〕
- 食苦笋张九成〔宋代〕










