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赠石台问长老二绝

作者:苏辙 朝代:宋代

赠石台问长老二绝原文

1一1团布衲一绳床,心地虚明睡自亡。
长伴空中月天子,东方行道到西方。

诗词问答

问:赠石台问长老二绝的作者是谁?答:苏辙
问:赠石台问长老二绝写于哪个朝代?答:宋代
问:苏辙的名句有哪些?答:苏辙名句大全

苏辙赠石台问长老二绝书法欣赏

苏辙赠石台问长老二绝书法作品欣赏
赠石台问长老二绝书法作品

参考注释

一绳

(1).一根绳索。 汉 严遵 《道德指归论》:“胎之新乳也,一绳制之;及其为牡也,罗网不能禁也。”《后汉书·徐稺传》:“大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑寧处?”《新唐书·王重荣传》:“ 珂 恃 太原 侮慢我,尔持一绳缚之。”

(2).犹一行。 清 黄景仁 《清平乐·河间晓发》词:“茅檐士銼,著箇凄凉我,替戾声催装上驮,冷雁一绳先过。” 清 吴蔚光 《齐天乐·雁》词:“西风不管,共衰柳寒鸦,一绳吹乱。”

(3). 清 代计算田亩的一种单位。《清文献通考·田赋五》:“ 顺治 元年设立官庄,是时近畿百姓带地来投,设为纳银庄头,愿领入官地亩者,亦为纳银庄头,各给绳地,每四十二亩为一绳。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

虚明

(1).空明;清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“凉风起将夕,夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形。现於虚明之处,毫釐无隐,一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》:“ 勺园 林水紓环,虚明敞豁。”

(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“莫不揔制清衷,递为心极,斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二:“ * 布衲一绳床,心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗:“冏在空中影,正如水有鱼。虚明止一性,何辨君与吾。”

空中

(1) 作为飞机活动的场所

空中优势

(2) 中间是空的

空,使动用法

有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》

月天子

省称“月天”。月宫的天子。佛经谓为 大势至菩萨 的化身。 隋 吉藏 《法华经义疏》卷一:“復有名 月天子 者。注解云: 帝释 辅臣也。有人云, 月天子 即 月天 也……復有经云, 观世音 名 寳意 ,作 日天子 : 大势至 名 寳吉祥 ,作 月天子 。”《法苑珠林》卷七引《起世经》:“佛告比丘, 月天子 宫殿纵广正等四十九由旬,四面垣墙,七寳所成……彼 月天子 身分光明照彼青輦,其輦光明照月宫殿,宫殿光照四大洲。彼 月天子 有五百光向下而照,有五百光傍行而照,是故 月天 名千光明,亦復名为凉冷光明。”

东方

——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

行道

〈方〉∶行业

西方

(1) 西边或西边的地方

(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

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