八公山原文
淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成。身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。
诗词问答
问：八公山的作者是谁？答：王安石
问：八公山写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石八公山书法欣赏
八公山书法作品
参考注释
八公
(1). 汉 淮南王 刘安 门客，有 苏非 、 李尚 、 左吴 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晋昌 八人，称“八公”。他们奉 刘安 之招，和诸儒 大山 、 小山 相与论说，著《淮南子》。见 汉 高诱 《〈淮南子注〉序》。《史记·淮南王传》“阴结宾客” 司马贞 索隐引《淮南要略》， 田由 作 陈由 ， 毛被 作 毛周 。 魏 、 晋 以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以 刘安 好方技，遂附会八公为神仙。 唐 王维 《赠焦道士》诗：“海上游三岛， 淮南 预八公。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“海上游三岛， 淮南 预八公。”
(2). 晋武帝 时，以 司马孚 、 郑冲 、 王祥 、 司马望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陈骞 为八公。见《晋书·职官志序》。
(3). 北魏 明元帝 时置八大人官，世号“八公”。《魏书·官氏志》：“ 神瑞 元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”
宝烧
用红宝石末烧制的瓷器。 明 高濂 《遵生八笺·论定窑》：“ 元 时 彭君 宝烧，於 霍州 者名曰霍窰，又曰彭窰。” 清 朱琰 《陶说》卷六：“宝烧，以西红宝石末烧也。”
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
都厕
大厕所。《三国志·魏志·司马芝传》：“迁大理正。有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付狱。” 晋 葛洪 《神仙传·刘安》：“﹝ 安 ﹞坐起不恭……於是仙伯主者奏 安 云不敬，应斥遣去。 八公 为之谢过，乃见赦，謫守都厕三年。” 宋 王安石 《八公山》诗：“身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。”
可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
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