使辽作十四首·其三原文
礼为王人重，关亭道路除。
荒城初部落，名镇古巫闾。
习俗便乘马，生男薄负锄。
传闻断腕地，岁岁作楼居。
诗词问答
问：使辽作十四首·其三的作者是谁？答：刘跂
问：使辽作十四首·其三写于哪个朝代？答：宋代
问：使辽作十四首·其三是什么体裁？答：五律
问：刘跂的名句有哪些？答：刘跂名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵
2. 《永乐大典》卷一○八七七作虏中作十八首
参考注释
王人
(1).国君。《书·君奭》：“王人罔不秉德，明恤小臣。” 孔颖达 疏引 王肃 云：“王人者，犹君人也。”
(2).指为人之君。《国语·周语上》：“夫王人者，将导利而布之上下者也。”
(3). 周 王室之微官。《春秋·庄公六年》：“六年春正月，王人 子突 救 卫 。” 杜预 注：“王人，王之微官也。虽官卑，而见授以大事，故称人而又称字。”王人衔王命，后因以指天子使臣。《后汉书·袁术传》：“元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“闻王人之休音，听皇猷之允塞。” 宋 杨万里 《淮河四绝句》之四：“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。”
(4).君王的臣民。 唐 李德裕 《论太和五年八月悉怛谋状》：“诸 羌 久苦蕃中徵役，愿作王人。” 宋 范仲淹 《李公神道碑铭》：“尔等得无父母妻子之爱？盖胁从而来，何不归我；復为王人。”
(5).复姓。 汉 有 王人宰公 。见《通志·氏族四》。
道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
荒城
(1).荒凉的古城。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 宋 苏轼 《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》：“荒城古堑草露寒，碧叶丛低红菽粟。” 清 魏荔彤 《马陵道》诗：“荒城夜半喧雷雨，还似当年万弩声。”
(2).指荒坟。 宋 欧阳修 《祭石曼卿文》：“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫纍纍乎旷野与荒城？”
部落
由若干血缘相近的氏族组成的集体
以色列的十二个部落
习俗
风俗习惯
文化习俗
乘马
(1).驾马，用马驾车。《易·繫辞下》：“服牛乘马，引重致远。”《管子·乘马》：“天下乘马服牛，而任之轻重有制。”
(2).犹运筹。谓经济谋划。《管子·乘马》题解 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“马者，算数之筹，如今所谓法马……乘者，计也。《周礼·天官·宰夫》‘乘其财用之出入’，即今算法乘除之谓。凡治国之法制，皆出於数，有所建置，必立马乘之，乃知其轻重长短多寡之数，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言车，而详发均地分民，是标名《乘马》本旨。”参阅 马非百 《管子轻重篇新诠》。
(3).复姓。 汉 有 乘马絺 。
(1).四匹马拉的车。《诗·郑风·大叔于田》：“大叔于田，乘乘马。”
(2).指四匹马。《诗·大雅·崧高》：“路车乘马，我图尔居。” 毛 传：“乘马，四马也。”
传闻
(1) 听到流传
传闻说你将同她结婚
(2) 通过多人才了解
(3) 辗转流传的消息
传闻多失
断腕
截断手腕。《墨子·大取》：“断指与断腕，於天下相若，无择也。” 唐 窦臮 《述书赋》下：“君子弃瑕以拔材，壮士断腕以全质。” 宋 韩琦 《蜂虿》诗：“包潜中良善，断腕未足骇。”《辽史·地理志一》：“ 太祖 崩， 应 * 后 於 义节寺 断腕，置 太祖 陵，即寺建 断腕楼 ，树碑焉。”
楼居
(1).住楼房。《史记·孝武本纪》：“今陛下可为观，如 緱氏城 ，置脯枣，神人宜可致。且僊人好楼居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韵》：“平生本自好楼居，况接高人永昼餘。” 明 沉德符 《野获编·兵部·沉惟敬》：“俗好楼居，至十餘层，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易败，亦易成。”
(2).指楼房。 唐 郑愔 《奉和幸上官昭容院献诗》之一：“地轴楼居远，天台闕路赊。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》：“ 庙湾 之巢，墻厚如坚城，楼居平屋，延袤三里；深房曲巷，险如设阱。”
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